西周末年，周王朝衰败，诸侯国强大。
在周王朝已经失去了威信之时，各诸侯国之间纷纷展开争斗。
历史也慢慢进入到了春秋战国时期，也就是东周时期，而诸侯争霸的局面已然展开。
周王朝的衰弱，也意味着周王朝礼乐制度衰落，原先只有贵族能够受到的官学体系也发生了变化。
而在春秋战国之前，我国还处于奴隶社会，而只有统治阶级可以有权利接受教育。
但随着时间发展，奴隶社会开始向封建社会过渡，而原先的奴隶便逐渐摆脱了自己以往的身份，成为普通百姓。
老百姓拥有可以享受教育的权利，这就为之后的私学的兴起产生了基础。
夫子从何而来？
周王朝实行分封制，而从大到小的诸侯国几乎有一百四十多个。
这就使得在春秋战国时期，战争的频繁发生，为夫子的产生创造了条件。
许多士大夫贵族的没落，使得他们成为老百姓最好的老师。
再者，各诸侯国为了能使自己在争斗中取得霸主地位，他们争相招贤纳士，想要运用不同的学说使自己的国家富强，这就使得众多学说努力发展，最后产生了百家争鸣的一个宏伟时代。
而百家争鸣作为中国历史上思想最开放、文化最灿烂的时代
许多优秀的思想家、哲学家在其中涌现。
而其中最著名的便是创办儒家学派的孔孟，创立法家学派的韩非子、商鞅，还有创建道家学说的老庄。
可谓是名人辈出，异彩缤纷。而其中最受老百姓欢迎的便是墨翟创办的墨家学说。
在当时的年代可谓是盛极一时，但到现在，墨家学说已经近乎消失于历史的河流中。
那到底是什么原因致使墨家显学发生这么大的变化？
墨家盛极而衰
墨子生于孔子逝世后，孟子出生前。
据历史记载，墨子是宋国贵族的后代，但自小便出生于贫苦家庭，年少时不仅做过牧童，而且还做过木工。
他的生活可谓十分接近底层劳动人民得生活，他更能站在老百姓得立场上，真正的为他们考虑。
而这也许是他之后能创立墨家学说的原因。
墨子虽然出身贫贱，但他凭借自己的努力，成为当时炙手可热的名人。
而他的发展之路却也十分不易。
墨子早年学习儒家学说，但出生于贫困人家的他，对于儒家的很多观点都不赞同。
例如，儒家学说中的许多礼仪，他认为，老百姓根本没有办法在礼仪之事上如此讲究，这会使得他们本就贫困得家庭的雪上加霜。
所以他自立门户，重新开始研究自己的学说。
经过许多年时间，他终于创立出了墨家学说。
在墨家学说出现后，很快便红极一时，孟子也曾评价道：“天下之言，不归杨则归墨。”
由此能看出墨家思想当时的辉煌。
而墨家学说之所以受欢迎，便是因为它的主张。
当时社会底层的劳动人民仍处于一个低下的状态，各国之间战乱频繁，只会导致民不聊生。
这时墨家的观点便出现在人们的视野。
墨子提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等观点。
而“兼爱”的意思便是对所有人表示无差别的爱，“非攻”观点就是反对一切不正义的战争，但其中它的侧重点是指可以正当的进行防御。
这些观点对于当时的老百姓来说，可谓说出了他们的心声。
之后墨家凭着这些观点，迅速发展，成为当时众人皆知的显学。
而老百姓最喜欢的一个主张，还是墨家的实用主义。
墨子擅长工巧和制作，而他的发明更是为了老百姓谋福祉，例如他利用杠杆原理制造了桔槔，用于提水。
他还制造了辘轳、滑车等用于生产和军事。
这些发明都对老百姓的生活产生了很大的影响。
但在战国时期如此受欢迎的墨家学说，为何到秦汉以后就销声匿迹，它消失的原因是什么？
无法迎合社会主流
主要原因有以下三点：第一点“兼爱非攻”。
首先说到“兼爱”，“兼爱”的提出源于“侠义精神”。
而“侠义精神”得起源却跟血缘关系的丧失有着很大关系。
纵观历史得各个朝代，我们都可以发现，中国的每一个王朝都是以血缘关系为纽带而发展。
而西周就是第一个确立了等级森严的血缘社会，这种社会将所有的一切分了等级，没有平等之分。
而到西周后期，礼乐制度崩坏，许多贵族士大夫因为战争或者其他原因，开始游离在血缘关系之外。
而他们为了重新提高自己的地位，于是互帮互助，这才形成了“江湖侠客”。
“兼爱”作为墨家学说的主要观点，它的存在是根本上的错误。
因为“兼爱”的本质是指无差别的爱任何人。
“兼爱”看起来很美好，完全将社会看成一个“大同”社会，人人都互帮互助，十分平和。
从人类自身来看，这种纯粹的“爱”是很难存在于世间。就像我们所说，人皆会有私心，人皆都会偏心。
而这种大同的“爱”已经不符合人类的正常规律，也不适合现实生活。
而墨家却始终奉行这种学说，努力帮助弱小。他们其实是战国时期的侠客，带有奉献和牺牲特色的侠义精神。
“兼爱”从另一方面来看，便是平等的含义。
如果全社会达到了“兼爱”的程度，也不会再有等级之分。而统治阶级作为上位者，本就是拥有权力之人。
如果有国家真正倡导墨家学说，估计会直接消失于诸侯国之间。
因为没有了权力，没有了等级，还如何治理国家，如何存在于世？
所以“兼爱”不符合当时的社会发展，也不会被诸侯国所接受。
再谈谈“非攻”，墨子提出的“非攻”是反对一切非正义的战争，但可以帮助弱小的人或国家进行正当防卫。
但首先看看，春秋战国时期之所以会出现百家争鸣的原因。
就是因为当时各诸侯国间，想要在这纷乱的世界中能有一席之地，所以他们为了富强自己的国家，招贤纳士。
而有志之士为了施展自己的抱负，为了自己的理想，所以才会涌现出许多人才。
而当时许多强大的国家往往为了争夺地盘才展开争斗，为了利益，为了强大，许多国家不能接受“非攻”的观点。
“非攻”中其实侧重的主要是防御。
从历史来看，墨家不仅善攻防之术，而且在所有学说中，墨家可以说是最纪律严明的组织。
历史上曾有记载，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”当时墨家首领的儿子不小心杀了人，秦惠王当时都已经说不再计较。
但墨家人不能宽恕他的罪行，直接让他杀人偿命。
从这件事就能看出墨家的规矩森严，即使秦惠王开口，都没能宽恕。
但就是因为高标准严要求，才会引起统治阶级的不满。
宛若一个小型军队的墨家，已经严重影响到君主的威严与权力。
无法解决的阶级矛盾
第二点则是阶级矛盾。
春秋战国时期，奴隶制刚刚瓦解，大批农民在开垦荒地后，拥有了自己的土地。
而随着科技的发展，产生了铁农具和牛耕这样的生产方式，这使得农民的效率大大提高。但人与人之间还是有区别的。
在一段时间后，很多富农从农民阶级中脱身，成为了新兴的地主阶级。
而新兴地主阶级的产生，改变了当时社会的基本矛盾。
新的剥削阶级的产生，当时农民阶级的兴起只是昙花一现。
当时的主要矛盾，是新兴的地主阶级想要更多的土地，但大量的土地和奴隶却被旧奴隶主把持着。
直到战国末期，中国已经迈入到了封建社会，所以社会的主要矛盾又转变为地主阶级和农民阶级之间的矛盾。
所以当时的农民阶级仍没有话语权，统治阶级自然不能容忍墨家的学说。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”
第三点是汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术。”
墨家学说到战国末期已经逐渐衰落，在秦始皇一统天下后，法家学说得到了重用，但其他学说仍在一定的程度上继续发展。
但到了汉武帝时期，社会已经趋于稳定，众多的学说只会导致社会出现不安定因素。
于是在董仲舒的引导下，儒家学说成为当时唯一的正统学说。
所以导致墨家的发展空间不断被缩小。
而后墨家内部又出现了分歧，最后直接分成三支，墨家的实力也被大大削弱，原先严密的组织机构也逐渐消失。
墨家产生于春秋战国时期，消失于汉武帝时期。
但就是这一段时间，墨家就完成了由盛到衰的过程。
墨家的消亡是历史发展过程中多种原因所造成，而最主要的便是它的观点不适合当时的社会发展潮流。
但它的许多超前学说也影响了后世，其中仍有很多精华部分需要我们努力探索。