中国是一个多民族的国家，有56个官方承认的民族，其中汉族是最大的民族，占总人口的91%。但是，除了这56个民族之外，还有一些未识别的民族，他们的民族归属和历史渊源有争议，他们的文化和习俗有特色，他们的身份和地位有困惑。其中最神秘的一个族群，就是穿青人。
穿青人，又称穿青族、川青人、川青族、青族，是中华人民共和国境内一个民族归属有争议的族群。中国政府把穿青人归类为未识别民族，在某些情况下享受少数民族的优惠待遇，且可申领民族标示为穿青人的身份证。但在民族学和历史学上，穿青人是否属于汉族仍争议。主要分布在贵州的偏远山区里，也有一些住在县城。穿青人有67万左右，是中国人数最多的未识别民族。大部分穿青人自认为是一个独立的民族。
穿青人的历史源流，有很多传说和说法。有人说，是因为轩辕黄帝曾在这里炼丹升天，留下了他的法相和气运，使得山体变成了他的化身。有人说，是因为真武太子曾在这里修炼，得道成仙，化为弥勒佛，镇守这片土地。也有人说，是因为这里的地质构造特殊，经过风化、侵蚀、崩塌等自然作用，形成了这样的奇观。还有人说，是因为明朝朱元璋派傅友德、沐英征讨云南时从江西，江苏等省随军迁移到贵州的，战争结束后，就地垦戍，与当地土著通婚融合，形成了今天的穿青人。这些说法，都没有确凿的证据，只能作为民间的传说。
穿青人的民族识别，也经历了多次的变化和争议。1953年，中国政府开展了第一次人口普查。两年后，全国人民代表大会民族委员会在贵州组建工作组，由费孝通带头进入穿青人聚居区实地调查。四个多月后工作组完成《贵州省穿青人民族成分调查报告》，判断穿青人是明朝初年及以后一段时间内进入黔西少数民族地区的汉族移民，最终认定穿青人是汉族而不是少数民族。当时费孝通认为：“迁居到少数民族地区的汉人，前后有若干批。早去的汉人曾经长期和内地隔绝，和后去的汉人，在语言、风俗习惯上有一定的区别，并且受到后去汉人的歧视，因而自认和汉人有区别，在新中国成立后，有人要求承认是少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”同时政府出于民族团结的目的，允许穿青人将民族成分填写为“青”。
1981年，贵州省政府开展全省未定民族的识别工作。织金县、纳雍县、大方县民族事务委员会组成工作组，对穿青人民族成分进行第二次调查。1985年2月，工作组在《贵州省穿青人民族成分调查报告》中，提出穿青人是以贵州土著民族为主，与迁入人口融合而生的少数民族。结论“穿青是一个单一的少数民族，不是汉族”。该报告未获政府批准。同年，中国大陆实施身份证制度。次年4月，贵州省政府下发《中共贵州省委常委办公会议纪要》 (1986)29号文件，指示穿青、蔡家等人群的民族成分问题“没有明确解决之前，先维持现状。即：凡已经按少数民族对待的仍按少数民族对待，填写民族成分时原来怎么填写仍然怎么填写”。1990年第四次人口普查后，中国政府正式确认56个民族。穿青人被列为“其他未识别民族”。
穿青人的身份和地位，也受到了多方的关注和争取。穿青人作为“未识别待定民族”，早在20世纪80年代就已经以“青”、“青族”或“穿青人”写上第一代居民身份证，第二代居民身份证仍然印着“穿青人”三字，全国火车票、机票、酒店宾馆等通行无阻。有2015年《贵州省公民民族成分登记管理实施办法》第22条、2015年《中国公民民族成分登记管理办法》第19条、2003年公安部118号文件《关于对贵州省革家人和穿青人居民身份证民族项目内容填写问题的批复》及1986年《中共贵州省委常委办公室会议纪要》等文件作为政策依据，今后仍然继续作为独立的“穿青人”来对待。但是，穿青人的民族识别问题并没有得到最终的解决，他们仍然希望得到政府的正式承认和支持，成为中国56个民族中的一员。
我个人觉得，穿青人是一个有着悠久历史和独特文化的族群，他们的民族归属和身份认同是一个复杂和敏感的问题，需要更多的研究和沟通，不能简单地以汉族或少数民族来划分。我希望穿青人能够得到更多的尊重和关爱，保持和发扬他们的民族特色和优良传统，同时也融入和参与中华民族的大家庭，为国家的发展和民族的