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十字军东征是一系列在罗马天主教教皇的准许下进行的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次。十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴”十”字标记，故称”十字军”。
当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。
自然，它受到了整个天主教世界累世的传诵，众多随军教士及后世的教会编年史家都在竭力记述此役，赞美基督，如神迹般传诵。同时，这场战争及其后拉丁东方的建立，更是影响了整个东地中海格局，如一石激起千层浪，受到各方的强烈关切。
在中世纪的欧洲，骑士和我们想象中的贵族有诸多不相同的地方，那时骑士是来参加镇压农民起义, 或掠夺战争中级别最高的战斗人员,是以马代步驰骋于沙场军人。
东征之前，基督教其实是反对战争的。基督教的教义，各个教派强调的重点也不同，但基本信仰还是得到各教派公认的。
“爱人如己”是基督徒日常生活的基本准则。在中世纪由于局势发生了改变，许多军队公开发起了对教会的攻击，教会则不得不开始迎战，以解放圣城耶路撒冷。十字军东征中，勇敢便是军人们的代名词，战场杀敌，生与死的较量，参与这场东征需要极大的勇气，远离了安逸，远离了家乡，不要问何以为家，从此军队便是家。在演讲的过程中，他多次被群众的欢呼声所打断，甚至在时隔千年的今天，当人们再观这些话语回忆这件往事时，仿佛这一幕激动人心的时刻就在眼前展现，可见其对当时民众的影响力之大。
无疑，西方的骑士对于上帝耶稣的绝对崇敬和大一部分就是来源于十字军东征时的渊源和影响，有一句话是这样说的：＂人活着就是要用生命去解释信仰＂，生命的意义就在于为自己的信仰而活。
在九次十字军东征时，除第一次成功之外，其余八次均以失败而告终。第一次东征中，出征的约有十万人，他们兵分四路，一零九七年会合于君士坦丁堡，之后从海上进入小亚细亚，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，在这些城市里烧杀，抢掠。
第一次东征的胜利，极大地鼓舞了十字军，他们在近乎疯狂的杀戮抢夺之后，直接带来的是荣誉感所带来的巨大冲击，正是这种对荣誉的崇尚与迷恋，让他们有了一次又一次的动力，殊不知过去的荣誉无法改变当下的局面不该沉迷于一次的成功。
骑士精神从其中得到升华，骑士精神最重要的一部分便是崇尚荣誉，在十字军东征中，骑士主要履行征战任务，他们保卫城邦，攻打城池，对当时的欧洲而言，骑士精神有着不可磨灭的精神价值。
人们对十字军东征的评价各不相同，有人认为十字军东征是一场充满罪恶、贪婪以及权贵的战争，它对文明的摧残以及毁灭是不可计算的，而站在它的受益者角度来看，却又是不相同的一面，但无可非议的是它对骑士精神所产生的巨大影响。