相信很多人的识字启蒙就是《三字经》。在《三字经》里有这样一句话：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”
这句话的意思是：窦燕山这个人，为人好善乐施，心怀大义，对孩子教导有方。他的五个孩子在他的教导下，声名远扬，得人敬佩。
后来人们从这句话中提炼出来一个成语，就是“五子登科”。
一、“登科”指的是什么
登科，就是古代读书人考中进士，可以入朝为官。
登科一词与古代用来选拔人才的科举制度有关。科举制起源于隋朝，在唐朝得到确立，最后在明清时期达到顶峰。
科举考试分为在地方乡县上考的乡试和在中央考的省试与殿试，考生需要通过层层选拔，从秀才到举人，再从举人到进士，所以登科是指顺利通过了最后一层考试，并取得了一定的名次。
与现代高考不同，古代的科举考试难度要远大于高考，大约等同于高考、研究生考试、公务员考试的难度总和。因此登科是对一个读书人最高的赞誉，也是寻常人家对孩子最大的期许。
科举制度因为其公正合理的选拔方式和程序，为古代人才选拔提供了一个很好的模范。科举考试不看门第，不看出身，甚至不分贫穷富有，每个读书人都可以参加科举考试，并且考试程序严谨，阅卷结果公正。在科举制度存在的一千多年中，他源源不断地向中央及地方官僚系统输送着人才，为贫穷学子提供了一条通往中央权力中心，实现自己为国为民大志的最简路径。
二、“五子”背后的故事
如《三字经》中所写的一样，“五子登科”这个成语的由来与一个叫窦燕山的人有关。
这个故事发生在五代后周时期。在燕山一带，居住着一户窦姓人家，家中的孩子名为窦禹钧。因其居住在燕山，因此后世多将此人称为“窦燕山”。
在窦禹钧很小的时候，他的父亲就去世了，只留下孤儿寡母相互依靠。窦禹钧的家境殷实，在两三岁的时候就接受了启蒙，受家庭读书风气的影响，从小就爱好诗书，痴迷学习。
窦禹钧虽然缺少父亲的教导，但是他的母亲接过了父亲教子的重担，在窦禹钧的生活中同时扮演着慈爱的母亲和严厉的父亲的双重角色。
无论寒冬酷暑，母亲早早地就把幼小的窦禹钧从睡梦中唤醒，陪伴他起床穿衣，吃饭收拾。在一切准备妥当后，母亲会要求窦禹钧提前预习一下今天将要学到的功课。随后，母亲就会把窦禹钧送去学堂。
窦禹钧虽年龄尚小，但是他也明白母亲的不易，也明白自己以后要承担起养家的重任。
于是窦禹钧早也读书，晚也读书，就连吃饭也要抽出两眼瞄一下书本。就这样，窦禹钧如饥似渴地汲取着知识，一刻也不敢停歇。
窦禹钧的母亲一介女流，在养育窦禹钧成人上吃了很多的苦头，也受过很大的委屈。对于母亲的无私付出，小小的窦禹钧牢牢地记在心中，从小就立下誓言，此后绝不会再让母亲受半分的委屈和为难。
在母亲的悉心教育和陪伴下，窦禹钧很快就成为了一个翩翩少年郎。窦禹钧长大之后，对于诗书的热爱并没有消减半分。窦禹钧年幼时受制于财力无法大量收藏自己喜爱的书籍，当他成年后，窦禹钧就大肆购入各类书籍，家中藏书无数。
窦禹钧就顺顺利利地度过了他的三十岁生辰。随着年龄的增长，有一个问题也日益严峻起来。
这个问题就是：年过三十的窦禹钧至今仍未有孩子。
众所周知，古人受限于社会生产力低下和医疗条件恶劣，平均年龄远不及当代人。因此，古人一般在十二三岁就议亲结婚，最晚十七八就会有自己的孩子。但是窦禹钧成亲至今已经有十多年了，夫妻恩爱，家庭和睦，但两人就是没有孩子。
窦母年事已高，在养大了自己的儿子后，又一心想着抱抱自己的孙子。因此窦母对此事非常着急，也一直不明白为何窦禹钧至今没有孩子。
不仅是窦母，窦禹钧夫妻俩也很着急，三人愁眉苦脸，就是想不明白为什么。
直到一天夜里，窦禹钧做了一个奇怪的梦。他梦到了自己的外祖父。在梦中，外祖父告诉窦禹钧，说他前世并非善人，为非作歹，恶业深重，因此今生他的命运就不好。他今生不仅不会有孩子，而且寿命也很短。窦禹钧忙向外祖父询问有什么办法可以补救。
外祖父告诉窦禹钧，他今生要想弥补前生作下的恶，这辈子就要成为一个大善人，多做一些与人为善的事，心怀大爱，济世救人，如此就可以改变自己的命运。
窦禹钧醒来后仍清醒地记着外祖父对他说的话。于是他就将这些话牢牢记住，并且一一奉行，立下誓言要做一个善人。
窦禹钧不光是说说而已，他还以行动证明了自己的决心。
当时，窦禹钧的家中失窃了两万银钱。经查明，原来是窦府上的一个仆人偷走了这两万银钱，并因害怕惩治，在窦禹钧发觉之前就连夜远走他乡消失得无影无踪。
这仆人家中还有一个女儿。仆人临走前写下一张债券，券上写着他无力偿还这笔银钱，于是将这个孩子卖给窦府，来抵了这笔债。仆人将其系在了女儿的胳膊上，丢下女儿就跑了。
窦禹钧知道此事后，将这债券烧毁，把这仆人的女儿抱回府中，当做自己的亲生孩子抚养。
窦禹钧并没有因为这孩子亲生父亲所做的错事迁怒于她，也没有因为她不是自己的亲生孩子而委屈她，无论衣食住行还是读书教育，窦禹钧都处处上心，将其教养得很好。
这个孩子长大后，窦禹钧还为其选了一个好夫婿，备了一份厚厚的嫁妆，风风光光地将这孩子嫁了出去。
窦禹钧不仅对盗取自己钱财的贼人的孩子报以善意，他还多次拾金不昧，不贪图他人钱财。
有一次，窦禹钧上山礼佛。在寺中跪拜的蒲团旁边，窦禹钧发现了一笔银钱。白银二百两，黄金三十两，这些钱财可不是一笔小数目。窦禹钧知道这笔钱对失主一定很重要，于是就在寺中等待。左等右等，失主一直没有出现。
终于，一个哭哭啼啼的女人闯入了他的眼帘。这个女人一直在东张西望，好像在找寻着什么东西。窦禹钧见状，走上前去询问。
女人边哭边跟他说：“我的父亲不幸被劫匪绑去，劫匪张口要白银二百两，黄金三十两的赎金，否则就会杀死我的父亲。我家中亲友东拼西凑，费了千辛万苦才凑得了赎金。”
“现在还没有到劫匪约定的交易时间，我就带着银钱到寺庙中来，想着为我父亲祈福。没想到在我下山后，我的钱就不见了。在这段时间里，我只去过这个寺庙，我的钱肯定丢在了这里，但是我找了好多地方，一直没有找到。”
说罢，女人忍不住掩面哭泣起来。
听到此话，窦禹钧就确定了这个女人是这笔银钱的主人。于是窦禹钧将这笔钱还给了她，并且还另外给了她一笔银钱，用作赶往交易地点的路费。女人再三感谢后，匆匆地离开了寺庙。
窦禹钧从不吝啬银钱，但凡谁家有难，窦禹钧绝对会前去帮助。亲友家中有人逝世却无法负担丧葬费用时，窦禹钧就会拿出银钱来买棺葬殓。当他听闻周围有因家庭贫穷而子女无法嫁娶的人时，窦禹钧就会给这个家庭送去一笔钱财，用作儿女的婚嫁，促进了两个家庭的美满生活。面对穷人，窦禹钧从来不会嫌弃对方贫穷，反而会帮助其找到可以维持生活的方法，资助对方知道摆脱贫穷的生活；面对富人时，窦禹钧也不会上前去巴结对方，而是劝说对方多读诗书，与人为善，多做善事。
窦禹钧的美名很快就传遍了燕山一带，很多人都钦佩于他。
因为救助穷人，窦禹钧的日常生活非常简朴，每一笔钱都用在济世救人的刀刃上，不敢有丝毫浪费。除救助穷人之外，窦禹钧还广建书院，将家中多年的藏书都取出来用作书院教学，聘请全国优秀的老师，广受学子进行教导。对于家境贫困，无法负担学费的学子，窦禹钧就免除了他们的学费，免费收到学院教学。得益于此，窦禹钧的书院里出了很多优秀的人才，为国家源源不断地输送着栋梁之材。
终于，在一日夜间，外祖父又一次给窦禹钧托梦。外祖父对窦禹钧说：“因为你在这些年中一直在做善事，感动了上天，弥足了你前世做下的恶业，所以今生你可以延长寿命，不至于早早身亡。并且上天还会赐给你五个孩子，这五个孩子将会聪慧明理，以后都会成为非常显赫的人物，为窦家光耀门楣。”
“你死后，将会得到天上使者的接引，最终升入神界，脱离轮回之苦。”
外祖父还嘱咐窦禹钧：“因果轮回，确有其事。你种下善的种子，日后会收获报答；你种下恶的种子，日后会遭到报应。”
“或许现在你感觉不到什么，但是为善为恶的影响，要么显现在寿命身上，要么显现在前途身上，要么显现在子孙后代身上。哪怕今生没有受到影响，来生必然会受到今生善恶因果的影响。”
“天网恢恢，疏而不漏。不要心存侥幸，因果一事，无人可以避免。”
窦禹钧醒后，细细琢磨外祖父的嘱托，认为所言非虚。
于是他更加积极地帮助弱小，积善行德，果然在不久后，生下了五个孩子。窦禹钧老来得子，却不溺爱孩子，而是勤加教导，严格约束，光是书房就建造了四十余所，藏书上千卷以供阅读。在良好家风的影响下，五个孩子对父母孝顺有加，文行并优，成长为了优秀的人才。
后五个孩子陆续参加科考，先后进士及第。
长子窦仪，后进士及第官至工部尚书，清介重厚，恪尽职守。张匡胤攻下滁州时，命令窦仪打开库房大门，将里面金银财宝尽数取出，分给浴血杀敌的手下将领。
窦仪拒绝打开库门，并对赵匡胤说道：“库房中的藏品既然已经登记，那就是国家的财产了，您不应该因个人用途去使用国家的财产。您刚刚打下了滁州，若如此行事，恐怕会遭到天下读书人的指责。”
赵匡胤听后，连连夸赞窦仪恪尽职守。
赵匡胤初登基之时，见近臣时不注意着装，在他召见窦仪时，窦仪就在宫门口站定，不肯往前一步。赵匡胤见状，连忙整理好着装，再次召窦仪前来。窦仪面见赵匡胤后，对他说：“您身为君主，理应遵从礼法，为天下人树立榜样。”由此可以看出窦仪直言敢谏的一面。
次子窦俨，进士及第后官至礼部侍郎。为人好贤乐善，才华横溢，多次任职史官，奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号，有著作《周正乐》遗世。
三子窦侃，进士及第后官至起居郎。
四子窦偁，进士及第后官至左谏议大夫。《宋史》中曾记载：一日太祖夸赞窦家五子，称长子窦仪质重严整，人无谰语，其他几个兄弟没有能比得上这个大哥的。只有四弟窦偁有窦仪当年风采。
五子窦僖，进士及第后官至左补阙。
窦禹钧除五个儿子外，他的八个孙子也都出人头地，入朝为官。在窦禹钧八十二岁那年，他冥冥之中知道自己命不久矣，于是沐浴更衣，将子孙叫到身边，于谈笑间安然离世。
三、美好祝愿
由于窦家五个孩子相继及第，且都满腹才华，有所作为，因此后世将窦家五子称为“五子登科”，用作新婚的祝福语。
“五子登科”中包含着长辈多子多孙的美好愿望，也饱含对后代子女出人头地的期望。后世从窦氏家族的发展中提取出这个成语，作为一个教育故事，在口口相传中把窦禹钧优良的家风和科学合理的教育子女的方式传承下来，既是对子女未来的美好祝愿，也是对当代父母教育孩子的提醒。
父母是孩子的榜样，当代父母也要像窦禹钧一样，以身作则，多做好事，与人为善，严格教子，不溺爱孩子。如此下去，子女定能成器。