魏晋南北朝，荒唐且美好，事实真的如此吗？
之前有段时间在网上忽然就有一股风潮，很多女性在网络上推崇魏晋南北朝荒唐且美好；
都在说这是一个美好的时代，女性可以上战场，男子以柔为美；
高士浪迹山林，不为权贵折腰；
九品中正制，寒门亦可为官。事实真的如此吗？
今天老陈就为大家科普一下真正的魏晋南北朝，看看这个时代是否真的如同她们所说，是有个 荒唐且美好的梦幻岁月。
首先来科普一下魏晋南北朝。
魏晋南北朝十好几个朝代的统称，一般默认为起始于东汉末年后三国鼎立时的曹魏，结束于一 统天下的隋文帝杨坚；历时约300余年。
这段时间是中国历史上政权更迭最为频繁的时期，主要分为三国，西晋，东晋和南北朝。由于长 期的封建割据和连绵不断的战争。使得这一时期的中国文化发展受到特别的影响。出现了一大批 有名的文人和著名的建筑。
这时有人就会问了荒唐且美好是怎么来的呢？
不急下面就给大家详细说明。
①女子也可上战场
这个说的是什么相信大家应该都知道，毕竟花木兰替父从军的故事家喻户晓。
但是可能还有一些人不知道，花木兰替父从军来自于南北朝的乐府诗集里的【木兰诗】；所以 记述的应该也是南北朝时期的一个民间故事，不一定为真。但是人们只从故事里看到了花木兰替 父从军的勇气与孝道，但却没有察觉到故事背后老百姓困苦的生活与悲惨命运。
前面老陈已经说过，这一时期是中国历史上政权变更最频繁的时期，战争连绵不绝，那代表着 什么呢？
代表着老百姓流离失所，代表着人们赋税高昂，代表着军队征兵无度。
“兵书十二卷，卷卷有爷名。”
从诗里我们可以了解到，木兰的父亲头发都白了，还是被官府强制征兵，为 了不让一大把年纪的父亲免受从军的辛苦，花木兰毅然选择了替父从军，谱写了一个 流传千年的故事。
但是我们看到的都是美好吗？
里面有花木兰的美好；结局的美好。实际上，无数百姓被强征入伍。很快死在了多次战争中，没有机会回到故乡； 也没有机会能够升官进爵。
在这个美好背后，反衬出的是民不聊生的时代悲歌。值得歌颂的是花木兰和她的精神，但是这 个时代不值得歌颂与赞赏。
②男子以柔为美。高士浪迹山林，不为权贵 折腰；九品中正制，寒门亦可为官。
这里，几个话题我要放在一起说一说。
在魏晋朝时期，为了延续自己的统治地位，高层世家大族设立了九品中正制，以九品制取士（官）；即每隔一段时间就按照规则来划定各个士人的品级，这个规则主要有3个方面 ，即一看家世（背景），二看行状（品行才能），最后定品。刚开始定品主要依据品行才能，家世只 是参考，但晋朝以后就完全变成了以家世为主，形成了“上品无寒门，下品无士族。”的局面。 当然了。这里的寒门也不是普通老百姓，而是家世没落的士族。 普通老百姓连书都读不起，更不 要说什么定品了。
从这里可以看到在九品中正制下，想要当官，当个大官必须要看你的家世如何。家世好的当大 官；家世一般的，当个中层官职，家世差的，当个小官。没家世的，别想着当官。
在这个背景下，文风兴起，武备不兴，士人们基本上都是四体不勤五谷不分，身体素质差。更 有“看杀卫玠”的典故；故此军队实力和朝廷腐败，导致发生了“衣冠南渡”的历史事件。东晋 之后，朝廷和军队实力进一步削弱，反而是豪族大家实力崛起，当时有谚语称：“王与马，共天 下”，这里的“王”，就是王羲之的家族，当时的族长是王敦王导，“马”便是皇族司马氏。
在这样的社会背景下，大批文人毫无出图之日之日，只能混迹山林，借酒消愁，美名其曰：不 为权贵折腰。让人无语的是，这时候的文人们更是有一个非常不好的风气，那便是好服“五石散 ”。
五石散究竟是个什么东西呢？简单的说，就是一种掺和了几种矿石粉末的慢性毒品，服后会使 人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应，所以很多人在服用后会“坦胸露乳，恍然登仙” 。实际上是一种慢性中毒；许多长期服食者都因中毒而丧命。
看到这里，有人会说，我回到那个时候说不定是高门大族，你说的这些和我无关。那我就要和 你继续唠嗑了，你以为高门大族就可以美好的生活吗？
前文中提到了“衣冠南渡”和西晋变东晋，这是为什么呢？因为西晋实力不断衰弱，再加上五 胡乱华，北方异族南下，大肆搜刮财物。屠杀汉人。并且抓捕女性作为生殖工具，男性作为奴隶 ，小孩老人则全部杀掉；遇到没有粮食的时候，还会杀死奴隶作为军粮，所以当时的汉民还被他 们称为“两脚羊”。因此长江以北的人们迫不得已，只好南下避祸。
看到这里，大家还会向往魏晋南北朝吗？还会相信这个 时代“荒唐且美好”吗？