他作为蜀汉的丞相，历史上的杰出政治家、军事家、文学家、书法家、发明家、诸葛亮这一生兢兢业业，为国家做出了无数的贡献。关于诸葛亮的光辉事迹，很多都是在罗贯中先生的《三国演义》中而了解到。在书中，作者塑造了学学多多性格迥异，独具特色的人物形象。同时，也在文中描写了许多的精彩段落。如今读来也是让人印象深刻。这众多的精彩篇章中，”诸葛亮舌战群儒”这一段更是将语言艺术和辩论技巧发挥得淋漓尽致。
“诸葛亮舌战群儒”发生在东汉末年，挟天子以令诸侯的曹操一方独大，北方已无敌手，只有南方的刘备和孙权有些实力，因此曹操准备南下统一。诸葛亮舌战群儒的辩论过程中对黑历史的挖掘非常普遍。一般来说，黑历史虽然属于过去，对当下不产生直接影响。但实际上过往的不良记录，绝对会成为辩论中的有力手段。
比如张昭说诸葛亮的黑历史，”刘备得到您以为如鱼得水，欲席卷荆襄”；虞翻说刘备的兵败，陆绩说刘备曾”织席贩屦”，而诸葛亮说陆绩”偷桔”等，不论是孙吴谋士，还是诸葛亮，都是将之视为一件武器。同样，在现在的辩论中，挖掘黑历史虽说对解决现实问题没有直接意义，却很能让人赢得胜利。就像美国总统的竞选辩论一样，特朗普和希拉里的辩论已经不再是对未来的”美好计划”，而是对”对手”的挖掘和”抹黑”，这于国家来说毫无意义，但却行之有效。
不论是在封建社会，还是在现代社会的辩论中，如果一方能够占据仁义道德的制高点，那么他就会占有明显的优势。 就是指大多数人都承认的一些道理或社会规则。比如诸葛亮所说的”忠君爱国”、”匡扶汉室”、”统治者爱民亲民”等，都是有社会和封建理论基础的，并非个人杜撰面对这样的辩论言辞，即便你不同意对方的论点，也无法明确反对对方这些论据，因为”伦理的制高点”是无法被否定掉的。
就好像你不能反对”人要多做好事”、”人们要尊老爱幼”一样，有些东西不能反对，而当这些东西成为辩论者的论据时，他便拥有了一件利器。
最开始，张昭便先问”久闻先生高卧隆中，自比管乐，此语果有之乎”。这句话看似是引起谈话的由头，但实际上却是引诸葛亮入套。果然，在得到诸葛亮口头证实的情况下，张昭便继续设套”刘备得到您以为如鱼得水，欲席卷荆襄”，最后提问落在”是何主见”，这不仅是在质问诸葛亮，而是企图扯出关于孔明的黑历史，也是在进一步诱导孔明走入自己制造的圈套。张昭可谓是步步为营，虽说他的辩论到最后还是失败了，但此种技巧却还是值得学习。
关于”诸葛亮舌战群儒”一段中的辩论技巧是难以述说尽的，因为语言只有在文字的不同组合中才能称之为语言，而辩论也只有在各种辩论技巧结合下才能称之为辩论。辩论的各个技巧相互补充、融合，辩论才展现出了它的精彩。也可能正因为如此，《三国演义》的这一段”神之一笔”才会跨越历史，及至如今都能让人备感钦佩