垂髫是三四岁至八九岁的儿童。中国文化，博大精深，古代人的年龄称谓也有许多讲究。今天来探讨一下古代年龄称谓。
1．襁褓
泛指一岁以下。原指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子，旧说长一尺二寸至二尺，阔八寸左右，后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。
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2．孩提
指2-3岁的儿童。出自《老子》:“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。也见唐韩愈《祭十二郎文》:“如此孩提者，又可冀其成立邪！”本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。
孩，不是后来孩子之意，而是“咳”的古字。(《说文解字》:“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。)
3．总角
借指幼年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
《诗经》中有：“总角之宴，言笑晏晏”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
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4．垂髫(tiáo)、髫年
垂髫是三四岁至八九岁的儿童。髫，儿童头上扎起来下垂的短发。古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。陶渊明《桃花源记》中有:“黄发垂髫并怡然自乐”。
5．豆蔻（kòu）
指女子十三四岁。杜牧《赠别》:“娉（pīng）娉袅（niǎo）袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
6．束发、成童
指十五岁以上的男子。
束发：清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，也指束发的头饰。
成童：20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。
汉贾谊《新书·容经》:“古者年九岁入就小学，踞小节焉，业小道焉；束发就大学，踞大节焉，业大道焉。”
7．及笄（jī）
女子十五岁左右，亦作“既笄”。笄，古代束发用的簪子。
古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已就庆斯造径及笄”。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
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8．弱冠（guàn）
指男子二十岁。类似的表述还有：
而立：三十岁；不惑：四十岁；知命、半百：五十岁；耳顺：六十岁。
出自《论语》:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距。”
9．花甲
六十岁，也说六十甲子。
古时在计算年龄时，以天干地支的顺序来表示。一个循环从甲子开始，接着是乙丑、丙寅……依序共有六十个组合，因此，干支每六十年就会循环一次，即一个人到61岁（出生时1虚岁）时，就逢一甲子。所以，六十岁又名“花甲”，与天干地支有关。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
10．古稀
七十岁，亦作“古希”。源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。
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11．耄耋（mào dié）
指七十到九十的老人。
耄，年纪约八、九十岁。耋，年纪为七十岁。耄耋指年纪很大的人。
12．期颐（yí）
一百岁。
语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也：颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。