最近在网上听到一首叫《虞兮叹》地中国风歌曲，里面一句歌词：“垓下一曲离乱，楚歌声四方，含悲、辞君、饮剑、血落凝寒霜”。
这句歌词写得很是凄婉，描述的是秦末楚汉争霸时，楚霸王项羽在垓下一战中，与爱人虞姬生离死别的一段故事，在此前，京剧国粹中也曾有段戏曲叫霸王别姬，描述的也是这段内容，凸显出霸王项羽的无奈和不舍，也表现出虞姬对霸王的爱情坚贞不屈。
不过如果我们翻开当时的那段历史书的话，我们不禁要问，在垓下一战中，虞姬在项羽的帐内究死去，真的是自杀么？或者说，这段霸王别姬的历史到底是不是真的，这就需要我们从虞姬的身世、霸王的为人处世的方式，以及当时的社会风情三个方面，去共同进行探讨。
首先，虞姬的身世。
在中国历史上，关于虞姬的历史记录可以说是非常的少，仅有西汉史学家司马迁在《史记·项羽本纪》中记录到“有美人名虞”，所以后人就把这个女人的名字叫做“虞姬”或者“虞美人”。
但是“虞姬”或者“虞美人”真是这个女人的名字么？实际上也不是的，由于楚汉争霸是秦朝末年的事情，所以当时的人在取姓名的时候，基本上还遗留有春秋战国时期的风俗，即以地名为姓，或者以姓氏为姓。
所以现在被称作是“虞姬”或者“虞美人”的女人，要么这个女人姓“虞”，或者这个女人连姓都没有，就是一个从“虞”这个地方被进贡来的女人，只不过这个女人很漂亮，所以被称之为“美人”。
很显然从“虞姬”这个名字来分析的话，这个女人在当时的社会地位是相当低的，起码不是自由身，也更加不是贵族，
因为在古代，真正是贵族或者有势力的人家的女儿，从出生开始就有名有姓，比如刘邦的老婆吕雉就有名有姓，很显然是一个拥有庞大势力的名望人家的女儿，从这一点上看，两者的社会地位存在着天壤之别。
所以虞姬的真实身份和社会地位其实是十分低下，这恰恰就是她为什么连个名字都没有的原因，考虑到当时的社会状况，虞姬其实几乎和项羽手中的财货并没有什么太大区别。
所以别看历史写得那么凄婉，但是虞姬绝对不是项羽真正的老婆，只不过是因为她长得特别漂亮，让项羽舍不得丢弃，所以才会被项羽带着四处转战而已。
如果是这样的话，我们就必须要想想了，一个被项羽视同如财货的女人，项羽真的会对其付出真心么？这在那个是女人为财货的时代，很显然是不可能会发生的，唯一的可能就是项羽为了避免战败以后虞姬落入敌人的手里，最终选择亲手杀了她。
其次，为什么要说虞姬是项羽亲手杀的。
这其实是当时男性贵族对待女人的一贯做法，很多人觉得项羽在秦末造反是为了推翻暴秦的统治，都想当然的认为项羽就是一个普通的劳苦大众，但事实其实也不是这样，项羽和他的叔父项梁一样，其实都是楚国贵族的后裔。
那么凡是贵族，在对待身边不是妻子的女人，态度其实都是一样的，那就是个玩物而已，生死在手予取予求，根本就谈不上什么感情，这并不是说项羽无情，而是那个时候的风尚就是这样，大家的价值观也是这样，并没有什么不妥当的地方。
所以当项羽在垓下被围之后，他肯定已经预见到了自己将要败亡的结果，在这个时候，只要是一个正常的男人，就绝对不会容忍自己心爱的女人被被人抢走“享用”（这个词没用错）。所以本着男人的自私心理，项羽在绝境中斩杀虞姬，实际上是一个十分正常的事情。
原因一方面是因为当时是在乱军之中，女人一旦被敌人获取下场将会十分凄惨，另一方面，项羽斩杀虞姬也是出于男性对女性交配权捍卫，所以并没有什么心理上的负担。
其实这种情况在古代十分常见，在中国古代朝代更替之中，我们经常会看到有些大臣为了“死节”，往往会选择让几个儿子逃走传宗接代，然后自己则带着家里的妻妾、女儿自杀殉节，这些人为什么要带着妻女殉节，其实就是上面的两个原因。
所以在垓下一战中，虞姬的死有很大的概率是被项羽斩杀，因为只有这么做他才能减轻身边的负担，提高逃亡成功的几率，否则带着女人逃亡，先别说麻烦不麻烦，就单单士兵看见自己的统帅在逃亡的时候还带着女人，估计士气瞬间崩溃都是有可能的。
说到底，在那个双雄争夺天下的年代，女人的命运真的是极为凄惨，别说项羽动手杀一个身边的女人，就连刘邦在落难的时候，为了减轻战车的重量，提高逃亡的几率，不也几次把吕雉从自己的车子上踹下去了么？要不是吕雉坚强地几次爬上了车子，估计中国的历史可能又要走上另一个方向了。