礼贤下士为我国汉语成语,出自南朝·粱·洗约《宋书·江夏文献王义恭传》:“礼贤下士,圣人垂训;骄多矜尚,先哲所去。”

解释为:对有才有德的人以礼相待,不计自己的身分去结交,这是圣人所教导的。骄傲自满,无理于人前,这是先代的哲人所鄙弃的。

礼贤下士的意思是什么,古代关于礼贤下士的历史故事-梦路生活号

礼贤下士历史故事

春秋时期,是一个非常乱的时期。各个诸侯之间谁也不服谁,都在想着相互讨伐。都知道,春秋一共有五个霸主,齐桓公是第一个霸主。

齐桓公是春秋时期齐国国君,他求贤若渴,礼贤下士,贤能为之用。他改革齐政,使国富兵强。这些就是他能成为春秋时期的第一个霸主的原因。

当时齐国有一个贤士叫稷,颇有才能。齐桓公见一见这个叫稷的贤士。但是每次召见稷时,稷总是托故不见,跟随桓公的人就说:“主公,您贵为万乘之主,他是个布衣百姓,既然未见他,也就算了吧。”

齐桓公却不以为然,并且非常有耐心的说:“我们不能这样认为,一般贤士傲视爵禄富贵,才会轻视君主,如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士。纵有贤土傲视爵禄,我哪里又敢傲视霸主呢?”

礼贤下士的意思是什么,古代关于礼贤下士的历史故事-梦路生活号

一年,齐国和莒国关系闹僵,莒国是一个很小的诸侯国,齐桓公决定要给莒国一点颜色瞧瞧。于是召集管仲,与管仲在商讨要征伐莒国的事,还没行动,已在外面传开。

桓公气愤地对管仲说:“我与仲父闭门谋划伐莒,没有行动就传闻于外,这是什么原因?”管仲曰:“宫中必有圣人。”桓公寻思了一下,说:“是的,白天雇来干事的人中,有一个拿拓杵春米,眼睛向上看的,一定是他吧?”那人叫东郭邮,等他来到齐桓公跟前,桓公把他请到上位坐下,询问他说:“你是说出我要伐莒的吗?”东郭邮果敢地说:“是的,是我。”桓公说:“我密谋欲伐莒,而您却言伐莒,是何原因?”东郭邮回答:“我听说过,君子善于谋划,而小人善于推测。这是我推测出来的。”

桓公又问:“你是如何推测出的?”东郭邮说:“我听说君子有三种表情,悠悠欣喜是庆典的表情,忧郁清冷是服丧的表情,红光满面是打仗的表情。白天我看见君主在台上坐着红光满面,精神焕发,是打仗的表示,君王唏吁长出气却没有声,看口型应是言莒国,君主举起手远旨,也是指向着莒国的方向,我私下认为小诸侯国中不服君主的只有莒国,因此,我断定你是在谋划伐莒。”桓公听言欣喜他说:“好!你从细微的表情和动作上断定大事,了不起!我要同你共谋事。”

礼贤下士的意思是什么,古代关于礼贤下士的历史故事-梦路生活号

不久,齐桓公就提拔了东郭邮,委以重任。但凡想大有作为的君王,一定有那些不应召他的臣子。这些臣子本事大,谋略智慧高,君子有君子的气节,他甚至不贪图您的官位,荣华富贵,所以,您招他也招不来。有道的人是以仁义道德自居的。作为一个君王,想要跟这种真正的智慧谋略之士结交,就要礼贤下士。

历史上,有所作为的君主大多能做到礼贤下士,而怠慢人才的大多是昏庸之君。在工作是上的领导者更应该礼贤下士,只有尊重人才,善待人才,事业才能得到发展。

古建家园–古建中国,以古建筑传统优秀文化为核心的文化建筑互联网创新平台!以线上 线下模式,建筑 互联网 文化,传承与发扬建筑文化,把传统优良文化植入到建筑材料中,让建筑从源头上有文化,将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合、中西融合,应用于现代建筑行业,倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行。