古往今来，精通儒佛道三教的高士，可以说是凤毛麟角，古有姚广孝，刘伯温 ，王猛，耶律楚材，都是安国定邦的大材，足以青史留名，今天细数近现代学者高贤，屈指算来，能够精通儒佛道三教的人，也只有南怀瑾一人而已。
南怀瑾具体的成长经历，网上已经有很多作者叙述，笔者也就不一一赘述了。
这里只说三点：
第一点，南怀瑾天资极其聪慧， 这是肯定的，以他60年的讲学经历来看，南怀瑾恐怕是一个“悟道”的人，这是因为他对于三教九流，诸子百家，医学、卜算、天文、拳术、剑道、中外学者思想，甚至是古诗词都信手拈来，处处充满着智慧， 样样精通，这样人极不常见。
普通人一辈子潜心做一件事，恐怕都不能达到最顶级，但是南怀瑾却将古今中外的一切学识揉合到了一起，这绝非常人所能及。
第二点是南怀瑾火化之后， 居然有“舌舍利”留存于世。
笔者一直认为，一个人修行到了一定境界就会在肉身之中产生精微之物，这也是历史上高僧留下 舍利子的原因（当然这点，有待于商榷）。
现藏于成都文殊院藏经阁之中，每月第一个周日开放祭祀，如果有疑问的朋友，自可以上山一见真身，看看到底是真是假。
第三点，南怀瑾做出很多预言，当时来看，绝不可能，但是现在来看，很多都成为现实，或者是即将成为现实 。
其一：1974年，南怀瑾在给政界，商界人讲《历史的经验》时，曾经做过一个预言，中国从1987年（丁卯年）转运，有两百年大运。
有人问南怀瑾何出此言， 南怀瑾说 这是出于历史的经验，虽曰天命，也是人事的变化。
1985年苏联戈尔巴乔夫上任之后， 与中国关系正常化，1987年撤离了在中国边境的百万军队， 这也使中国直接和间接的上亿人不再备战，投入到现代化建设中来，极大的解放了人力，这就不是当年南怀瑾所说的人事的变化吗？
最近二十年，中国更是突飞猛进，距离中华民族的伟大复兴亦不远矣！
其二，1980年，南怀瑾应卡特政府的财长邀请参加宴会 ，在宴会上南怀瑾讲美国有二穷一富，也即是民众都是货款很穷，国家发行国债也很穷，只有资本家富有，这样的安逸但是扭曲的日 子之下，美国一定会衰弱，最后中国一定会取代美国。
要知道当时的中国，别说和美国差距巨大，就是面对日韩，在经济上也是处于劣势的，当时认为香港就是天堂一般的存在了，更遑论美国了，那时都以出国到美国为时尚 ，那个时代说中国会超过美国，那不谛于天方夜谭。
但是，南怀瑾很有信心，只是解释说，国与国最后较量，一定是文化的较量 。
美国只有两百年历史，其骨子还是英国那套海盗思维，也就是抢，也可以说是没文化，最后一定会失败。
其三：南怀瑾对于中国未来充满信心，30年前亦曾预言“将来要是不懂中国文化、不懂中文，就会吃不开。”
其四：南怀瑾对于未来的婚姻制度的预言，那就更惊人了。
未来不止中国，整个世界都没有婚姻制度了，将来都是拍拖一下就好了，没有家庭了。
南怀瑾几十年前就看到了这一点，但是没人信，但是现在再看，现在的现实 ，中国的年轻人多少不愿意结婚不愿意生孩子，也就是没有家庭制度了，生活也坏了。
这个预测真是太准了，被南怀瑾不幸言中了。
其实，南怀瑾早在二三十年前，就开始为这个做准备了，南怀瑾在中国首倡儿童读经，就是想要恢复传统文化，讲女性的教育，其实就是要来解决现在的这些问题，可以说 是未雨绸缪。
南怀瑾讲学六十年，比起佛陀还多了11年，最后几年里，他一直都很伤心，他知道弟子里没有一个可以继承自己的衣钵的，一个都没有，到后来，虽然他可以活得更久，但最后他还是不想驻世了。
南怀瑾在辞世前已经多次示寂，在太湖国际实验小学第一届毕业典礼上，南怀瑾对这批刚毕业的学生说：
“以后不能靠太老师了，要靠你们自己了。”
相信读到此处的朋友们，一定会感受到南怀瑾那时的悲痛和不舍。
这样的一个传奇人生，南师在逝世前却手书二字：
平凡。
南怀瑾一生讲学六十余年，直到生命的最后时刻，还在给青年学子上课，真可以称得上是鞠躬尽瘁死而后已，一生致力弘扬中国传统文化，并且主张东西精华文化融合，造福人类未来，著述达到55卷之多。
其中《论语别裁》《金刚经说什么》《如何修证佛法》《静Z修道和长生不老》等书，已经成为学习传统文化的入门经典，影响非常广泛，仅是复旦大学出版社就已出版达到了2000万册。
虽然 南怀瑾没有指定衣钵传人，但是这些读过他的著作的人，也在无形中继承了他的精神，这相当于为传统文化撒下了种子，但看将来苗生何处，花开哪时就是了，旦兮复兮，南师开拓的文化大道，必将更加广阔。
一个人能与善知识结缘，那是累世修行的善果，人寻书，书亦寻人，结缘南师的巨著，可以为一个家庭增加气运。